Форма утопического повествования была задействована Ф. Беконом в «Новой Атлантиде», М. Кавендиш в «Пылающем мире» и Д. Гленвиллом в «Сумме Новой Атлантиды» для конструирования модерных эвристических практик. Эти сочинения объединяет не только утопическая и травелографическая форма, но и их функциональное назначение. Они были опубликованы в качестве дополнений к философским трактатам и служили инструментом «поэтического» изложения философских концепций. Подобные сочинения служат характерным примером поэтической интерпретации философских концептов в Англии XVII в. и могут рассматриваться как модели, способствующие закреплению эпистемологических и институциональных границ «научных» сообществ в период их становления.