Статья посвящена проблеме формирования образа Китая и китайской культуры в путевых очерках, опубликованных в СССР в 1920-1930-е гг. При анализе характерных для китаеведческой очеркистики текстов З. В. Рихтер, Г. И. Серебряковой, А. Ивина, М. Г. Андреева, Н. К. Костарева и П. Вайяна-Кутюрье рассматриваются подходы авторов к китайской культуре, переживающей столкновение традиционного уклада и современных веяний в контексте резких перемен духа времени в Китае в первой трети XX в. Обнаруживаются предпочтения путешественников в описании старозаветных обычаев, социальных проблем в ходе модернизации, зарождения и бурного развития прогрессивных идей и пролетарских, революционных движений в старом Китае. Выявляется динамика конструирования образа Китая и китайской культуры в советской документальной литературе того времени, служащей интересам официальной идеологии советских властей. На основе анализа делается вывод о том, что образ китайской культуры в советских и иностранных путевых очерках, опубликованных в СССР в 1920-1930-е гг., в значительной степени сформулирован в целях пропаганды советских ценностей и, в этой связи, политизирован. Под влиянием этого образа у советских читателей должно было складываться благоприятное впечатление о китайском народе. Всё это должно было вызывать симпатию к китайским трудящимся, а также способствовать моральной поддержке пролетарской революции в Китае. Такая политизация, как считалось, была призвана также стимулировать укоренение у читателей идеи о том, что именно Советский Союз является колыбелью великих революций, оплотом всемирных пролетарских движений и плацдармом борьбы против империализма и капитализма.