В статье рассматриваются проблемы разграничения художественного и религиозного дискурсов, вопросы соотношения молитвенного дискурса и жанра молитвы. С учетом привлечения ряда библиографических источников устанавливается теоретическая модель жанра стихотворной молитвы. Особое внимание уделяется эволюции жанра, в результате которой молитвы-переложения уступают место индивидуально-авторским разновидностям молитвы («моя молитва», «метамолитва»).