Концепт времени как философская категория, отражает объективную реальность, в которой живет человек. Но только отражает, выступая в процессе человеческой жизнедеятельности в качестве субъективной реальности, в виде некоего «зеркала», в которое «смотрится» человек. Закономерно возникает вопрос о том, насколько тот его образ, который человек видит в этом «зеркале», соответствует объективной реальности. Характер текущего (синхрония) и исторического (диахрония) времени трактуются разными исследователями по-разному: от прямолинейного до циклического, от открытого до замкнутого движения и т.д. Дилемма феномена и ноумена времени в контексте формирующейся новой реальности делает данный концепт актуальным не только в теоретическом, но и предметно-практическом аспектах. В статье рассмотрены различные мировоззренческие представления о времени, его сущности и характере, раскрыты конкретные теории времени в истории мировой философии, показаны диалектика времени и его хронологические форматы, связь с настоящим, опосредованность культурой, в том числе и уровнем развития науки. В контексте соотношения понятий «время» и «жизнь», «время» и «пространство» сформулирована и аргументируется мысль о том, что техника счета времени («хронотип»), как техника его количественной оценки имела и до сих пор имеет относительный характер, обусловленный спецификой различных исторических эпох и не позволяет постичь его качественный аспект, а, следовательно - и его сущность, которую можно раскрыть лишь в диалектическом единстве количественного и качественного его понимания. На основе научных и художественных (метафорических) представлений о времени как о «потоке бытия» авторами сформулировано положение о времени как о сущностной характеристике жизни.