На основании совокупности признаков, позволяющих характеризовать российское иммигрантское сообщество в Северо-Восточном Китае в конце XIX – середине XX в. в качестве диаспоры, исследуются процесс трансформации характера диаспоры и особенности ее функционирования на отдельных этапах существования. Концептуальной базой выступают наработки в рамках имперских и диаспорных исследований. Выделяются четыре этапа существования российской диаспоры в Маньчжурии, различающиеся по характеру взаимодействия российских иммигрантов с инокультурным окружением, что обусловлено социально-правовым, экономическим и политическим положением диаспоры, а также социально-политическими и социально-культурными условиями среды проживания. Сформировавшись в качестве имперской диаспоры в период российского доминирования в Маньчжурии, существенно выросшее за счет притока беженцев в период Гражданской войны в России российское иммигрантское сообщество, даже испытав в начале 1920‑х гг. падение политико-правового статуса и маргинализацию, а в дальнейшем раскол на политически антагонистические советскую и эмигрантскую колонии, сохранило элементы имперского сознания и стремление к национально-культурной автономизации, сопровождавшееся в случае советской колонии попытками новой «имперской» экспансии в виде советизации бывшей полосы отчуждения КВЖД. В свою очередь, политика китайских властей, ориентированная на китаизацию бывшей полосы отчуждения, вела к конфликту интересов и препятствовала процессу интеграции российских иммигрантов, и без того осложненному культурно-религиозной чуждостью среды проживания. Захват Маньчжурии японцами и создание государства Маньчжоу-го, приведшие к исчезновению советской колонии, актуализировали процесс интеграции российской диаспоры в многонациональное сообщество Маньчжоу-го, реализовавшийся в рамках японской паназиатской национальной политики. Результатами этого стали усиление национально-охранительных тенденций и значительное численное сокращение российской диаспоры. После 1945 г. российская диаспора, подвергшаяся политическим репрессиям, пережила интенсивную советизацию и превратилась в инструмент советской политики на северо-востоке Китая. Ее история закончилась массовой репатриацией и реэмиграцией 1954–1961 гг.
