Радикальная трансформация общества в условиях революционных потрясений происходит столь динамично, что с неизбежностью приводит к обратной реакции, к трансформации целей и задач тех социальных групп, которые пришли к власти в ходе переворота. На смену идеи разрушения существующего строя приходит необходимость стабилизации, консервации существующего положения новых элит. Рассматривая насилие, ресурсы и доверие как три институциональные основы власти, можно наблюдать смену приоритетов в доминировании каждого элемента на различных этапах развития раннесоветского общества. Изменялся и пространственный фокус власти, которая масштабируя стоящие перед ней проблемы, отдавала приоритет глобальному, национальному или локальному пространству. Человек в этих условиях мог в большей или меньшей степени соответствовать изменяющимся условиям. С целью адаптации и выживания он был вынужден меняться, трансформироваться, воплощаться во множестве идентичностей, точнее в той из них, которая была наиболее востребована властью. Порой это приводило к отказу или потере собственной идентичности, служило основой для массовой маргинализации населения страны. Биография П. П. Капустина служит примером того, как активный и деятельный человек из народника, борца с царским режимом и союзника социал-демократии, превратился во врага большевиков, затем вновь в их союзника (или попутчика), а затем был репрессирован. В судьбе одного человека оказались сосредоточены все наиболее значимые исторические сюжеты эпохи, он прошел через все перипетии переходного периода. В статье делается попытка сопоставить исторические этапы развития страны с биографией индивидуума, показать как противоречивость, так и закономерность, согласованность индивидуальной жизненной траектории с внешними обстоятельствами, что может привести как к стремительному карьерному росту, так и к маргинализации и гибели человека.