Статья посвящена возникшей после лингвистического поворота проблеме структурного единообразия языка, реальности и сознания. Показано, как язык в рамках структуралистской и аналитической традиций постепенно занимает место предельного онтологического основания корреляции и структурного единообразия бытия и мышления. Критика данной позиции представлена с опорой на аргументы философа-постмодерниста Ж. Деррида, основной тезис которого можно сформулировать так: структурное единообразие языка, реальности и сознания либо отсутствует, либо случайно.