Практики межкультурных языковых коммуникаций - феномен социокультурной реальности, который находится сегодня в поле внимания различных гуманитарных наук, в том числе философии, которая выполняет функции метаисследований по отношению к истории языка, лингвистике, лингвокультурологии, коммуникативистике и другим гуманитарным наукам, изучающим такие практики. Это происходит в силу того, что философский анализ практик межкультурных языковых коммуникаций позволяет раскрыть такие универсальные механизмы бытия культуры, как культурная диффузия, передача, обмен, инновации и развитие. В статье обосновываются возможность и продуктивность использования теории практик П. Бурдье, понятий габитуса, капитала, поля и символической власти для философского исследования практики межкультурных языковых коммуникаций. Теория практик позволяет выявить диспропорции символического капитала и власти между «сильными» и «слабыми» языками в практике межкультурных языковых коммуникаций с государством в качестве главного действующего лица, что становится причиной многочисленных языковых проблем. В статье утверждается, что на основе теории П. Бурдье можно убедительно доказать, что практика языкового общения, отвечающая требованиям человеческого развития, должна быть направлена на культурный диалог и культурное взаимодействие, культивировать культурные привычки и ценности общности человеческой судьбы, достигать взаимопонимания, поддерживать культурное разнообразие и способствовать общему культурному развитию.
