Статья посвящена малоисследованной теме отражения светоносной природы Абсолюта в сакральном искусстве. Автор рассматривает тексты буддизма, в которых речь идет о субстанции света как имманентном качестве просветленных существ (будды, бодхисаттвы), и анализирует визуальное отражение данного феномена в иконографическом и образном контексте. Исходя из позиций искусствоведческого анализа сакральных произведений буддизма, вводит новое понятие - светоформа, которое устанавливает связи между характеристиками сакрального мира в буддизме и их воплощением в художественно-пластических формах искусства.