Проблема перехода от структур повседневной жизни к научно-теоретическим структурам гуманитарного знания раскрывается на материале философского творчества В. Дильтея. Демонстрируется, каким образом осмысление повседневного индивидуального существования человека выступает в качестве условия возможности и модели гуманитарного познания. Выявляются единые мотивы в анализе повседневного существования как почвы и истока научной рациональности, характерные для неклассического философствования.