В статье исследуется онтологический контекст современного феномена осмысления философии как деятельности. Рассматривается ряд подходов, основывающихся на подобной трактовке философии. Особое внимание уделяется анализу концепции философии как «критики языка», представленной в «Логико-философском трактате» Л. Витгенштейна. Выявляются основные черты той онтологии, которая делает трактовку философии как деятельности не только возможной, но и необходимой. В качестве важнейших категорий данной онтологии выделяются понятия «Событие» и «граница».