Предлагаемый проект выстроен вокруг междисциплинарной исследовательской повестки, сочетающей социологию, всемирную историю, международные отношения, социальную философию, которые смогут осмыслить глобальное настоящее как взаимосвязанную совокупность форм модерности. Преодолевая распространенный в социальных науках предрассудок, связанный с переоценкой значимости исторического опыта западной Европы и Северной Америки, и выстраивая свою исследовательскую повестку на основании недавних дискуссий о Глобальном Юге , мы сконцентрируемся на рассмотрении такого уникального феномена в современном глобальном мироустройстве, как возникновение нескольких центров притяжения (многополярности), которое нашло свое главное организационное воплощение в создании БРИКС.
В конце холодной войны многими ожидалось, что главной чертой возникающего мироустройства будет сближение стран мира на основе рыночной экономики и либерально-демократической политики. Однако в пику таким ожиданиям конец холодной войны привёл к росту многообразных попыток сформулировать в разных регионах мира собственное общественно-политическое самосознание в свете своеобразия их исторического опыта. В рамках научных дискуссий такая ситуация нашла выражение в понятии устойчивого многообразия модерности, которое было альтернативой прежней установке на единообразную линейную модернизацию. В рамках социологии дискуссии развернулись вокруг социально-философской гипотезы о вступлении мира в постмодерное состояние, которая во многом опиралась и продолжала идею постиндустриального общества, больший акцент делая однако на информационных и коммуникационных технологиях. Эта провокационная гипотеза была преобразована для действительного социологического исследования благодаря предположению о трансформации модерности, на этой основе развились новые направления в социальных науках, однако до сих пор остается непроясненным существенный элемент этой новой фазы модерности - “глобализированная модерность”.
Главной задачей будет проведение конкретных исследований многообразия форм модерности и связанных с ними форм самосознания в “незападных” обществах, в частности в странах БРИКС (Бразилии, России, Индии, Китая, Южной Африки). Исследование будет сконцентрировано на двух аспектах: с одной стороны, мы будем анализировать эти общества как составляющие компоненты глобального мироустройства и сравнивать их интерпретации своего положения. С другой стороны, мы будем анализировать те черты, по которым они сближаются и предположительно формируют альтернативное вестернистскому понимание модерности.
Для достижения заявленной цели по разработке эмпирически верифицируемого и теоретически фундированного анализа многообразия форм и интерпретаций модерности в современном глобальном мироустройстве содержательно проект будет реализовываться по трем темам, в каждой из которых специализация, опыт и научный задел соответствующих исполнителей гарантируют наиболее плодотворные результаты. Такими направлениями мы считаем политико-экономическое развитие, культурно-образовательное развитие, ценностно-правовое развитие, связанное с опытом колониализма и постколониального развития, в выбранных нами для анализа регионах и объединяющей их организации (БРИКС): 1. БРИКС: сотрудничество, видение мирового порядка и предложения по его изменению; 2. Институционализация интерпретаций модерности в системах образования стран БРИКС;
3. Историческая несправедливость и сегодняшний политико-моральный долг.
Мы будем опираться на недавние наработки в сочетании интерпретативных и историко-сравнительных подходов в анализе обществ и их изменений, которые теперь способны идентифицировать разные составные элементы модерности и тем самым сделать их доступными для эмпирического исследования. Проект реализуется междисциплинарным научным коллективом, включающем социологов, международников, философов и историков, на базе Уральского федерального университета, который является базой для сетевого университета БРИКС, что открывает широкие перспективы для сотрудничества и привлечения дополнительных академических ресурсов для успешной реализации проекта.
