Османская держава, восхождение которой началось в XIV столетии, росла, поглощая всё новые территории Византийской империи. На протяжении XIV – первой половины XV веков Византия должна была противостоять турецкому натиску, чтобы сохранить свое присутствие на политической карте мира. Причем речь шла не только о военной обороне – православной империи приходилось отвечать и на цивилизационный вызов, брошенный ей мусульманским миром. Греки воспринимали столкновение с османами через призму религиозного конфликта, видели в нем угрозу собственной религиозной идентичности. С другой стороны, активное продвижение турок создавало «зоны диффузии», где происходила ассимиляция и аккультурация покоренного греческого населения. Да и в самой Византии присутствовал значительный тюркский элемент, что создавало точки соприкосновения византийского и иноязычного культурного субстрата внутри империи. Иначе говоря, взаимодействие византийцев с османами было многовекторным и выражалось в разных сферах. Исторический опыт столкновения двух великий цивилизаций (Византии и Османской державы), их кросс-культурного диалога и диссонанса весьма актуален в настоящее время, когда Европе (в широком понимании) приходится решать острые глобальные проблемы межкультурного и межконфессионального взаимодействия с исламским миром. В этом смысле история византийско-османских конфликтов и контактов представляет не только исследовательский, но и общественный интерес. Обращение к этой теме актуально и для понимания причин гибели Византийской цивилизации. В предлагаемой статье планируется дать аналитический обзор историографического опыта осмысления ключевых проблем, связанных с изучением византийско-османского противостояния и взаимодействия. Акцент будет сделан на анализе основных тенденций, проявившихся в мировой византинистике последних десятилетий и связанных с ревизией прежних оценок османского фактора в истории Византии (в частности, концепции С. Вриониса, П. Виттека, оценок Э. Вернера, Х. Иналджик и др.), отходом от трактовки византийско-турецких отношений преимущественно как военно-политического противостояния, а также актуализации новых и крайне перспективных тем. Современные тенденции выражаются и в том, что в трудах византинистов проблема столкновения Византии с турками рассматривается в разных аспектах – экономическом, мировоззренческом, культурном, этническом – и связывается с решением более общих проблем межцивилизационного взаимодействия. Упомянем в этой связи работы М. Баливе, Д. Берниколас-Хацопулоса, А. Куомо, Н. Неджипоглу, С. Райнерта, Р. М. Шукурова, Р. Эстангюи Гомеса и др. Их исследования рисуют сложную и многранную картину взаимоотношений Византии с османским миром. В статье предполагается выделить наиболее востребованные в современной византинистике проблемы византийско-османского взаимодействия и оценить основные итоги их разработки. Планируется проанализировать следующие актуальные направления исследований: изучение событий османского завоевания и особенностей политического противостояния ромеев и османов (М. Баливе, М. Бартузис, Д. Никол, Дж. Деннис, Э. Захариаду, К.Дурак, Н. Неджипоглу, И. Г. Спиридонакис и др.), характера религиозного и социокультурного взаимодействия (А. Аргириу, Э. Захариаду, С. П. Карпов, Т. В. Кущ, Р. М. Шукуров), имагологических аспектов восприятия византийцами турок и турецкой угрозы (А. Лайу, Н. Э. Жигалова, К. И. Лобовикова, М. Маллет), специфики антиисламской полемики (М. Баливе, К. Тодт, А. Т. Хури). Солидный фактический и теоретико-методологический материал, накопленный мировой византинистикой, требует обобщения, чтобы оценить полученные к настоящему моменту результаты изучения опыта взаимоотношений Византии и османов, выделить наиболее оригинальные подходы и дискуссионные вопросы, а также обозначить перспективные направления дальнейших исследований этой сложной и актуальной темы.
