Исследование посвящено проблеме происхождения фамилий Багрызлов, Бадрызлов, которые в наши дни носят несколько сотен россиян. Сейчас эти фамилии наиболее широко распространены на юге Тюменской области и на смежных территориях, что хорошо соотносится с фиксацией фамилии Бадрызлов в исторических документах первой половины XVIII в., относящихся к Тюмени. Как указано в этих документах, носителями фамилии являются казаки. Лингвогеографический и собственно лингвистический анализ вариантов фамилии, проведенный автором с привлечением близких фактов русской диалектной лексики и ономастики (в том числе тех территорий, которые были исторически связаны с казаками), подтвердил «казацкое» происхождение рассматриваемых фамилий. Согласно гипотезе автора, они восходят к южнорусскому казацкому прозвищу от апеллятива *бадрызгло, который обозначал либо человека, любящего сильно выпить и погулять, либо - напротив - человека немощного, больного, старого. В первом случае апеллятив, лежащий в основе прозвища, прямо возводится к дрызгать ‘много, неумеренно пить спиртные напитки’; во втором случае учитываются дериваты от дрызгать с семантикой ‘нечто разбитое, рассыпающееся, негодное’ (дрызглый, дрызглятина, дрызло <*дрызгло). Исследование проведено на стыке ономастики и диалектной лексикологии: наряду с происхождением фамилий Багрызлов, Бадрызлов оно касается этимологии ряда близких нарицательных диалектных слов - багрыза, багрызло, багрызя - и реконструированных *бадрызло, *бадрызгло. В связи с перспективами этимологического изучения уральских и сибирских фамилий автор отмечает, что вхождение южнорусской казацкой лексики в диалекты Урала и Зауралья происходило двумя основными путями. Во-первых, казацких дочерей нередко выдавали замуж за местных крестьян и мещан, о чем есть конкретные сведения в исторических документах; во-вторых, периодически проводившиеся в Российской империи расказачивания приводили к тому, что многие казаки окончательно прекращали участие в военной деятельности и сами становились крестьянами или мещанами.