TY - CHAP

T1 - СОЦИАЛЬНАЯ ДЕТЕРМИНАЦИЯ ПЕРСОНИФИКАЦИИ ПРЕДМЕТНЫХ ФОРМ И ОВЕЩЕСТВЛЕНИЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ

T2 - глава в книге

AU - Некрасов, Станислав Николаевич

PY - 2019

Y1 - 2019

N2 - Понимание фетишизма как специфической системы социальной деятельности и отражения позволяет представить фетишистские акты в виде интегральной схемы клеточки фетишизма. Исходная модель фетишизма отражает процесс расширенного воспроизводства формально свободными индивидами пекулия потребительского общества. Фетишизм потребления, товарный фетишизм - только маска более глубинных структур и отношений. Исследование фетишизма должно покинуть позицию формации и перейти к изучению личности в ее предметных связях, то есть открыть возможность психологического прочтения исторического материализма. «Капитал» К. Маркса вообще может быть прочитан психологически: как изучение циркуляции нерелигиозных мифов товарного фетишизма, фетишизм собственности, денег, капитала в его обороте. Но это произведение обычно читается при помощи историко-материалистического метода как описание действительного процесса экономической жизни, образования капитала и создания стоимости. Сам К. Маркс критически оценивал и процесс реальной жизни и иллюзии, воображение агентов капиталистической экономики, их незнание (бессознательное социального происхождения) собственных общественных отношений и идеологии. Фетишистское воображение и его содержание - воображаемое - в этом плане имеют двойное укоренение: социальное и индивидуальное.

AB - Понимание фетишизма как специфической системы социальной деятельности и отражения позволяет представить фетишистские акты в виде интегральной схемы клеточки фетишизма. Исходная модель фетишизма отражает процесс расширенного воспроизводства формально свободными индивидами пекулия потребительского общества. Фетишизм потребления, товарный фетишизм - только маска более глубинных структур и отношений. Исследование фетишизма должно покинуть позицию формации и перейти к изучению личности в ее предметных связях, то есть открыть возможность психологического прочтения исторического материализма. «Капитал» К. Маркса вообще может быть прочитан психологически: как изучение циркуляции нерелигиозных мифов товарного фетишизма, фетишизм собственности, денег, капитала в его обороте. Но это произведение обычно читается при помощи историко-материалистического метода как описание действительного процесса экономической жизни, образования капитала и создания стоимости. Сам К. Маркс критически оценивал и процесс реальной жизни и иллюзии, воображение агентов капиталистической экономики, их незнание (бессознательное социального происхождения) собственных общественных отношений и идеологии. Фетишистское воображение и его содержание - воображаемое - в этом плане имеют двойное укоренение: социальное и индивидуальное.

UR - https://www.elibrary.ru/item.asp?id=37523418

M3 - Глава

SN - 978-5-907204-58-4

SP - 114

EP - 126

BT - ИННОВАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В НАУКЕ И ОБРАЗОВАНИИ

A2 - Гуляев, Г. Ю.

PB - Наука и Просвещение

CY - Пенза

ER -